根据研究，《推背图》的实物版本最早可追溯至清代。荷兰莱顿大学汉学研究院图书馆藏有高延教授（J. J. M. de Groot）于光绪丁丑年（1877年）请人传抄的版本，属于《纬书集成》甲种本，是目前已知较早的抄本。其他标注为“永乐”“万历”等年代的版本，经考证多为清代伪造，例如所谓的“明代万历彩绘本”中存在清代服饰元素（如辫子、长衫），实际成书时间不可信。
芝加哥大学图书馆藏有标注为“明代彩绘抄本”的《推背图》，但学界普遍认为其实际成书时间不早于清代。类似的“元代本”“明代本”多因内容或装帧特征与时代不符而被判定为后人伪托。
目前最流行的版本是所谓“金圣叹批注本”，出版于民国四年（1915年）。该版本与传统版本差异极大，例如关于唐朝的预言从“十八鲤鱼”改为“十八李子”，并添加了清代及之后的内容，明显经过后人改编。
《推背图》传统上被认为是唐代李淳风与袁天罡合著，但历史考证显示两人合作的可能性极低。袁天罡在633年已年逾八旬且次年去世，而李淳风当时仅三十余岁，正专注于天文仪器改制，无暇参与此类谶纬之作。此外，现存版本中多次出现唐代之后的典故（如清初顾炎武的“匹夫有责”），进一步证明内容为后人增补。
宋代伪造与混序：据南宋岳珂《桯史》记载，宋太祖为削弱《推背图》的预言影响力，下令打乱原书顺序并伪造多个版本，导致真伪混杂。明清及民国的改编：清代至民国时期，不同版本为应合时局被频繁修改。例如，甲种本在辛亥革命前被用作反清宣传工具，而金批本则在民国初年出版时加入近代事件描述。
《推背图》属于典型的谶纬文献，其预言通过模糊语言、双关隐喻和事后附会实现“准确性”。例如，五代时期政权为迎合“开口张弓”之谶（暗指“弘”字），纷纷为子嗣命名“弘”，但实际应验者却是赵匡胤之父赵弘殷，显见其牵强。
现存最早的可靠版本为清代抄本，标注为明代或更早的版本多为伪作。核心内容可能源于唐代谶纬传统，但历经宋、明、清及民国的多次篡改和增补，已非原貌。
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